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林继富

时间:2012-08-14 10:14:20   来源:中华节庆网   作者:   【加入收藏夹

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      林继富(1964.2- ),法学(民俗学)博士。中央民族大学文学传播学院教授,民俗学专业博士生指导教师,华中师范大学文学院教授,民间文学专业硕士生导师,中国少数民族文学学会常务理事,中国民俗学会常务理事事兼中国民俗学会副秘书长。中国著名藏学家。长期研究西藏藏族民俗、湖北长阳土家族自治县民俗等,为中国非物质文化遗产的保护作出了不同凡响的贡献。

      专著

  《西藏节日文化》,西藏人民出版社,1993年版,1996年再版,10万字。

  《灵性高原——西藏民间信仰源流》,华中师范大学出版社,2004年。

  《中国民俗通志·民间文学志》(下),山东教育出版社,2005年。

  《中国民间故事》,中国社会出版社,2006年。

  《民间叙事传统与故事传承》,中国社会科学出版社,2007年。

  《村落空间与民间叙事逻辑》,云南人民出版社,2008年。

  《中国民间文化杰出传承人——孙家香》,宁夏人民出版社,2009年。

  《永远的太阳——西藏节日文化觅踪》,西藏人民出版社,2010年。

   合著

  《中国民间故事类型研究》(排名第2),华中师范大学出版社,2002年。

  《国俗故事》(与陈思和合著,排名第2),长江文艺出版社,2001年,26万字。

  《解释民俗学》(排名第1),华中师范大学出版社,2006年。

  《民间信仰与民俗生活》(副主编),中央民族大学出版社,2008年。

  《民族民间文化研究与保护》(副主编),世界图书出版公司(西安),2010年。

   主要学术论文

   《中国地方风物传说结构试论》,《民间文艺季刊》1986年第3期。

  《藏族犬图腾浅谈》,《西藏研究》1988年第2期。

  《“青蛙王子”型故事原型研究》,《民间文艺季刊》1988年第4期。

  《从创世神话看原始人对自我力量的意识》,《民间文学论坛》1989年第1期。

  《藏族白石崇拜探微》,《西藏研究》1990年第1期。

  《藏族湖神与生育信仰》,《民间文学论坛》1990年第2期。

  《藏族鸟崇拜的自然历史渊源》,《中国民间文化》1991年第1期。

  《西藏日土岩画研究》,《民族艺术》1991年第2期。

  《蚁穿九曲明珠源流探析》,《西藏民族学院学报》1991年第4期。

  《藏族宗教节日文化论》,《民俗研究》1992年第1期。

  《藏族天梯神话发微》,《西藏研究》1992年第1期。

  《藏族原型数字“九”的文化意义》,《东方文化》1992年第1期。

  《“头上长角”型故事的流播》,《中国比较文学》1992年第1期。

   《藏族本教信仰与古老崇拜》,《青海社会科学》1992年第4期。

  《西藏旅游事业与民俗文化》,《西藏研究》1992年第4期。

  《藏族兔子故事论》,《民族文学研究》1993年第1期。

  《藏族箭神略论》,《中国民间文化》1993年第4期。

  《昆仑文化与藏族原始文化》,《西藏研究》1995年第2期。

  《珞巴族“插青”习俗述略》,《中国民间文化》1995年第4期。

  《珞巴族“卡让欣”研究》,《民间文学论坛》1995年第4期。

  《灶神形象演化的历史轨迹及文化内涵》,《华中师范大学学报》1996年第1期。

  《活佛转世与藏族神判习俗》,《西藏艺术研究》1996年第1期。

  《珞巴族灶神论析》,《民间文学论坛》1996年第2期。

  《藏族文化中的镜子》,《西藏研究》1996年第2期。

  《羊与藏族民俗文化》,《青海社会科学》1996年第5期。

  《汉族少数民族灶神信仰比较研究》,《民俗研究》1997年第1期。

   《文化流程中的“中山狼”故事》,《华中师范大学学报》1997年第3期。

  《中国民间传说与史官文化》,《民间文学论坛》1997年第3期。

  《文成公主传说考验难题试析》,《民族文学研究》1997年第4期。

  《枣俗的文化精神》,《中南民族学院学报》1999年第4期。

  《中国怪孩子故事亚型及其家族伦理思想》,《民族文学研究》1999年第4期。

  《试论中国方志文化中民间传说的特点及价值》,《华中师范大学学报》2000年第1期。

  《 “猎人海力布”型故事解析》,《民族文学研究》2000年第3期。

  《“二母争子”故事揭秘》,《中南民族学院学报》2000年第4期。

   《“黑马张三哥”型故事论析》,《华中师范大学学报》2001年第3期。

  《“头上长角”型故事研究》,《西北民族研究》2001年第2期。

  《“皮匠驸马”型故事研究》,《思想战线》2001年第5期。

  《“烂柯山”型故事研究》,《中南民族学院学报》2002年第1期。

  《西藏卵生神话源流》,《西藏研究》2002年第4期。

  《中国民间故事类型索引的批评与反思》,《思想战线》2003年第3期。

  《中国怪孩子故事的审美情趣》,《西北民族研究》2003年第3期。

  《中国节日文化中的人》,《中南民族大学学报》2003年第5期。

  《民间传说与民间信仰互动研究》,《华中师范大学学报》2003年第6期。

  《藏族湖神与水神关系透视》,《西北民族研究》2004年第2期。

  《母题数字“十三”与藏族成年礼》,《青海民族研究》2004年第1期。

  《一个民间叙事传统的形成》,《民俗研究》2004年3期。

  《长阳都镇湾精怪叙事传统》,《民族文学研究》2005年第2期。

  《人多次讲述一个故事的传承考察》,《民间文化论坛》2005年第4期。

  《从廪君到向王》,《中央民族大学学报》2005年第6期。

  《西藏关羽信仰的演化脉络》,《青海民族研究》2005年第4期。

  《传承人保护策略研究——以湖北省民间故事传承人保护为例》,《中国非物质文化遗产保护研究》(下),北京师范大学出版社2007年版。

  《多人一次讲述一个故事的传承考察》,《民族文学研究》2007年第3期。

   《廪君叙事传统的当代性》,《中央民族大学学报》2007年第5期。

  《从信仰到民俗》,《中国藏学》2007年第3期。

  《紫姑信仰源流研究》,《长江大学学报》2008年第1期。

  《喜剧传统的地方叙事》,《华中师范大学学报》2008年第2期。

  《20世纪中国民间故事讲述人研究的批评与反思》,《文化遗产》2008年第3期。

  《清明节研究的两个误区——兼论杜牧<清明>的原真意义》,《中央民族大学学报》2008年第5期。

  《国外民间故事传承人研究的批评与反思》,《中南民族大学学报》2008年第6期。

  《土家族机智人物向远耀故事研究》,《湖北民族学院学报》2009年第3期。

  《端午节的文化精义在于护佑生命——基于两湖地区端午节习俗的分析》,《民间文化论坛》2009年第4期。

  《非物质文化遗产基因保护探讨——以清江流域土家族始祖信仰为例》,载《中央民族大学学报》2010年第3期。

  《昆仑文化与藏族文化关系研究》,载《青海社会科学》2010年第5期。

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