吉日嘎拉图：扛起察罕苏力德——蒙古人的精神之旗

         吉日嘎拉图，蒙古族，乌审旗察罕苏力德生态游牧旅游有限责任公司总经理，东胜区农村商业银行监事，鄂尔多斯市私立学校有限责任公司总经理，乌审旗第六届工商联副主席，政协乌审旗第十二届委员会委员，鄂尔多斯市第一届旅游协会副会长。

         在内蒙古的最南端，美丽的乌审旗嘎鲁图镇，有一个国家AAAA级旅游景区——成吉思汗察罕苏力德游牧生态旅游区，它是由鄂尔多斯市私立学校创始人吉日嘎拉图先生投资近亿元创办的草原文化游牧旅游景区，是以大漠湿地草原风光为载体，以古老的察罕苏力德祭祀文化为主题，以蒙古族原生态游牧生产生活为内涵，融敖包文化与鄂尔多斯草原自然景观与蒙古族民俗民风于一体的文化旅游胜地，同时也是祭祀成吉思汗察罕苏力德的朝拜圣地。创建以来，察罕苏力德游牧生态旅游区承办察罕苏力德那达慕大会、鄂尔多斯蒙古族民族民俗风情节、全旗文化“独贵龙”展演比赛等多个民族节庆活动，对于传播鄂尔多斯蒙古族民族民俗文化，促进乌审旗苏力德文化的弘扬起到了极大的促进和推动作用，被评为“全国民族文化旅游十大品牌”、鄂尔多斯市民族民俗示范基地、中国民族文化十大旅游品牌、国家苏力德文化保护基地、中国作家协会民族文学创作中心、内蒙古民族餐饮十强企业。

         近日，带着一份对传统蒙古族文化的尊重和对一个致力于民族文化弘扬的民营企业家的敬仰，《中华民族节庆》编辑采访了景区的创办人吉日嘎拉图。

   《中华民族节庆》：您是怎样想到开发察罕苏力德游牧生态旅游景区，并在此举办察罕苏力德那达幕大会？

         吉日嘎拉图：我生长在中国苏力德之乡乌审旗，在察罕苏力德的传说、掌故和故事中长大，这里的察罕苏力德祭祀文化深深影响了我。同时，我也了解到由于时代久远，察罕苏力德以及有关记载察罕苏力德的书籍都渐渐湮没在历史的尘埃之中。

         2004年，内蒙古自治区党委、政府提出建设民族文化大区的战略构想，作为察罕苏力德后裔我就觉得有义务为发掘、整理、保护和弘扬察罕苏力德文化做一些事。经与乌审旗委、旗政府领导协商，旗委、政府在政府所在地划拨出一片地给我，建造了一座三星级旅游酒店，从根本上改变了乌审旗的接待能力和接待档次。为保护苏力德祭祀文化及保护漠中湿地，旗里在苏力德苏木匡定出1.6万亩草场作为旅游开发的核心区域。经过向专家请教和考证、评审，我将旅游区定位为原始游牧文化主题，让游客在边舞边歌、边行边游中去感受古朴、雄浑、粗犷、豪放的民族风情。

         当旅游区正在进行开发时，传来一个消息——学者嘎尔迪在民间发现了记载察罕苏力德祭祀文化的一些残存资料，我知道后非常兴奋。于是，联系嘎尔迪，投入资金请嘎尔迪进行资料发掘。2006年，我请来蒙古国铸造大师特木尔巴根，费时6个多月，用纯金、纯银、宝石等珍贵材料在景区建起一座金碧辉煌的祭祀宫殿，复制出大蒙古国时期的察罕苏力德。

         2006年8月6日，察罕苏力德被移入宫内，成为祭祀文化的金色标志。并由此拉开了第一届察罕苏力德那达慕大会的序幕。

   《中华民族节庆》：目前察罕苏力德那达慕大会举办情况如何？有哪些收效？

         吉日嘎拉图：察罕苏力德祭祀每年四次（每季度一次），那达慕大会每年8月份举行，至今已经举办了五届，每年都有不同的主题。

         今年8月1日举行的大型察罕苏力德祭祀活动，主要内容包括苏力德祭祀仪式、敖包祭祀、文体表演、民族竞技体育比赛、篝火晚会、游牧民俗体验、旅游观光、物资交流、经贸洽谈等活动，吸引了广大牧民前来祭祀和参加文体活动，同时还有许多外地游客来观光和感受传统蒙古族文化活动的独特魅力。

         几届那达慕大会举办下来，我觉得收效主要有这么几个方面：

         第一，最重要的是吸引了当地群众的广泛参与，提升了群众对传统文化娱乐活动的兴趣，丰富了当地牧民的生活。这其中祭祀是非常重要的一项活动。

         第二，察罕苏力德祭祀文化在乌审旗有深厚的群众基础，但我们景区将祭祀文化作为核心内容，以那达慕的形式进行完整地展示和保护，不仅提升了祭祀的规模和内涵，保持和弘扬了当地的察罕苏力德祭祀文化，而且扩大了其影响力，使热爱蒙古族文化的人士更多了解蒙古族民俗文化与历史，使蒙古族民俗、祭祀文化走出乌审旗，走向更广阔的领域。

         第三，在旅游景区成为文化推广主体的过程中，自身知名度得到了提升，也得到了一定社会效益和经济效益。此外，通过举办活动，景区工作人员对民族文化的理解和认识有很大的提高，又反过来促进我们将节庆活动举办得更好。

   《中华民族节庆》：对于今后察罕苏力德那达慕大会的举办和发展有什么规划？

         吉日嘎拉图：首先，我们将对那达慕大会的价值和意义进一步升华，将祭祀文化更加完善和规范地继承下来。为此，我们专门成立了察罕苏力德祭祀管理委员会。其次，我们将更加丰富那达慕大会的内容，延长举办的时间。如在内容方面我们增加了汉、蒙语双语民歌比赛，电影，还有以夏令营的形式将蒙古族从四月份剪羊毛开始每个季节的牧业生活展示出来。第三，将那达幕的形式和手段提升。以3G和动漫形式展示游牧文化，用现代科学手段将游牧文化推广出去。

         最终我们的目的是实实在在地展示和保护民族文化，提供文化娱乐活动丰富牧民生活，并形成品牌性的固定活动。

         此外，我们会加大媒体的宣传力度。去年底，景区通过国家旅游局评审，被定为AAAA级景区，今年我们的实体草原正在申请纯天然草原保护基地，今后景区里将既有丰富的民族文化、珍贵的人文文化，又有美丽的自然景观。我们将基础工作做好了，条件成熟了，再借助节庆这个极好的载体，将这几方面集中展示，并宣传出去，扩大影响力，吸引更多的人来参与其中。

   《中华民族节庆》：办好一个节庆活动，除了要投入大量的人力、物力、财力，还需要协调好方方面面的关系，需要极大的担当。作为一家民营企业，连续这么多年来挑起这份责任，并能坚持办下来，办出品牌，有哪些可供借鉴的经验？

         吉日嘎拉图：我们那达慕大会是由政府主办，景区承办，我认为这种模式很好。因为企业作为主体去运作节庆活动，可能有更多经验能从市场运作上将节庆活动办得更有收益，实现可持续性发展。企业有独特的角色，但一定要由政府作引导，并借助于政府在政策和公共服务方面的支持。我有三个方面的感受可以请其它节庆组织者作参考。

         第一，是节庆活动的内容一定要健康，要为群众服务，要是群众喜闻乐见、愿意积极参与的。苏力德是蒙古族国旗的形象，是蒙古族人民精神层面的信仰，推广的是和平和谐的精神，这是非常健康的内容，也是现代社会所倡导的。我们举办这个节庆，就一定要领会苏力德的精神，为群众服务。

         第二，是要坚持。我们了解到很多节庆今年做了，明年不做。我认为做民族节庆活动一定要坚持，形成固定的模式，再在此基础上有所完善和创新。

         第三，用旅游的经济收入来保证文化的经济来源，用文化给旅游形成品牌和主题，两相互补，以实现可持续性发展。

   《中华民族节庆》：我们了解到，您除了创建了乌审旗察罕苏力德生态游牧旅游区，还创办了鄂尔多斯市私立学校，又曾修读于清华大学对外学术文化交流中心校长高级研修班，是不是可以理解为您个人对弘扬本民族文化有强烈的使命感并不懈地投身其中？

         吉日嘎拉图：在蒙古族同胞中，对弘扬本民族文化有强烈的使命感并不懈地投身其中的人士很多，我只是其中之一，可能只是比很多人更幸运一些。能有机会在原来的察罕苏力德祭祀基础上扩建发展，并成功打造成品牌向外界推广，为家乡经济文化事业的繁荣发展尽自己的绵薄之力是很庆幸的事情。同时，我深深热爱着本民族文化，为弘扬继承蒙古族文化事业作贡献，也是我个人与生俱来的梦想。

         按照我国“十二五”规划，文化产业首次被提升为支柱性产业发展对象，国家将为文化产业的可持续发展奠定稳定的制度基础和形成完善的政策保障。在内蒙古自治区，将文化与旅游结合起来的企业并不多，我们自身一直不断总结和提升，已经准备好了迎接文化旅游产业发展的黄金时代。

         关于察罕苏力德

         在蒙古语中，苏力德意为“旗帜”；察罕意为“白色”，含有至尊至贵之意。

         1206年，成吉思汗统一蒙古各部结束了长期复仇、相互残杀局面，竖起了察罕苏力德这一象征和平与吉祥的蒙古帝国国旗。国旗以玄铁制成，至尊九数，旗杆高十三尺，天驹白鬃为缨，旗面幅宽五尺，镶有三寸长的齿状深蓝色边，为直角三角形白旗。天、地、日、月、星辰、山川、河流的有机组成，凸现出蒙古民族追求和谐、热爱和平的愿望。在斡难河畔，察罕苏力德成为一个民族的精神之旗！